( كش ) النفس الزكيّة محمّد بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن عليه السّلم - وآخر قريب من خروج القايم عليه السّلم « 1 » ، وتقدم في عبيد اللّه « ( * ) » بن العباس وفي عبد اللّه « ( * 1 ) » بن إبراهيم وفي سلمان « ( * 2 ) » ( رض ) . النقاش ، محمّد بن بكران . النقاض ، زكريا بن عبد اللّه . نقيب سامرة ، علي بن محمّد بن عبد اللّه . النميري . محمّد بن نصير . النونلى ، الحسين بن يزيد وقد يطلق على يزيد بن الفضل - ويزيد بن عبد الملك ومحمّد بن القاسم - وعلي بن محمّد - وعبد اللّه بن الفضل بن عبد اللّه - والحسن بن محمّد بن سهل - وأحمد بن محمّد بن موسى . النهاوندي ، علي بن ريذويه - وعبد الجبار - والحسن بن محمّد - وإبراهيم بن إسحاق - والاحمرى . النهدي . ميثم بن أبي مسروق - ومحمّد بن أحمد بن خاقان - وداود بن محمّد . النهرواني ، ميثم بن يحيى التّمّار . النهمى ، سهل بن شعيب - وإبراهيم بن سليمان . النهيكى ، عبد اللّه بن أحمد أو ابن محمّد . النيلي ، سيذكر إنشاء اللّه تعالى في الفايدة الثالثة « ( * 3 ) » من الخاتمة .

--> ( 1 ) في كتاب ( كمال الدين وتمام النعمة ) من تصانيف شيخ أبى جعفر ابن بابويه رحمه اللّه تعالى بالروايات المتكثرة والطرق المتغايرة انه لابد من قتل النفس الزكية قبل خروج القايم عليه السلم بخمسة عشر ليلة - ع ( * ) ص 12 ج 4 فيه ذكره بالإشارة ( ض ع ) ( * 1 ) ص 256 ج 3 فيه أن لعبد اللّه بن إبراهيم ذاك كتاب خروج محمد بن عبد اللّه ومقتله ( ض ع ) ( * 2 ) ص 150 ج 3 فيه في خطبة له « . . أما انى سأحدثكم بالنفس الزكية الطيبة وبصرع دمه بين الركن والمقام الخ » ( ض ع ) ( * 3 ) فيها انه من الذين شاهدوا الصاحب عليه السلم أو رأوا دلايله ومعجزاته ( ض ع )